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EPISTEMOLOGÍAS DEL SUR Y ALTERNATIVAS FEMINISTAS DE VIDA. LAS CENICIENTAS DE NUESTRO MOZAMBIQUE QUIEREN HABLAR

Por Teresa Cunha e Isabel Casimiro

Teresa Cunha es doctora en Sociología por la Universidad de Coímbra.
Investigadora en el Centro de Estudios Sociales (CES) de la Universidad de Coímbra.
Co-coordinadora de la publicación Oficina do CES, las series
Gender Workshop y la Escuela de Verano Epistemologías del Surd y del Programa de Investigación de Epistemología del Sur del CES.
Coordinadora científica de la Escuela de Invierno Ecologías Feministas de Saberes.
Investigadora asociada en CODESRIA y el Centro de Estudios Africanos de la Universidad Eduardo Mondlane (Mozambique).

Isabel Casimiro es doctora en Sociología por la Universidad de Coímbra.
Investigadora del Centro de Estudios Africanos de la Universidad Eduardo Mondlane (Mozambique).
Presidenta de CODESRIA desde 2018.
Cofundadora de WLSA regional (1988) y de WLSA Mozambique (1990), y coordinadora nacional de 1990 a 1995.
Cofundadora del Fórum Mulher y presidenta de su Consejo de Dirección en los periodos 1993-2000 y 2006-2015.

Este material ha sido extraído del libro Territorios en conflicto. Claves para la construcción de alternativas de vida, de la colección Red Gernika.

INDICE

CAMINANDO SOBRE LA LÍNEA ABISAL: UNA HERMENÉUTICA FEMINISTA DE LAS EPISTEMOLOGÍAS DEL SUR

  • ¿Qué son las epistemologías del Sur?
  • Una hermenéutica feminista para corromper las líneas abisales, vengan de donde vengan
    • Despatriarcalizar criticando el androcentrismo y la invención del trabajo reproductivo de las mujeres
    • La descolonización del pensamiento y la crítica de la razón capitalista antropocéntrica

LA ECONOMÍA EXTRACTIVISTA EN LA VIDA DE LAS MUJERES DE MOZAMBIQUE: LO QUE PODEMOS APRENDER

  • Las Cenicientas de nuestro Mozambique hablan y cosen alternativas de vida
    • Primero pensamos, identificamos y analizamos los problemas que nos afectan
  • Las Cenicientas rompen los apretados zapatitos de cristal
    • Organizaciones, redes y asociaciones
    • Organizarnos para no quedarnos solas y divididas: voces y propuestas

CONCLUSIÓN